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100 necesidades de Asturias que destrozan la oficialidad

“¿Nazionalismo?: odio, odio y más odio, complejo de inferioridad consentido” (Antonio Escohotado)

“Yo no pienso pues hacer ningún daño queriendo vivir fuera del rebaño” (Paco Ibáñez)

De las múltiples técnicas de manipulación que se han venido utilizando en nuestro país para movilizar incautos, la que parece estar más en forma es sin duda la creación de narrativas identitarias. De este modo, si queremos anular la más mínima racionalidad o capacidad de reflexión de un individuo, basta con apelar a sus impulsos gregarios para hacer que se vea como miembro de una entidad superior y trascendente, de un grupo. Ya no se es un sujeto con identidad propia, ahora se es vegano, hombre o mujer, trans o CIS, comunista, LGTBIQ… De hecho, el grado de surrealismo ha llegado hasta tal punto que muchos jóvenes viven con gran venganza y furiosa cólera (Ez 25, 17), el hecho de que no haya un grupo en el que cual quepa su propia individualidad, razón que les hace sentirse víctimas oprimidas del sistema.

Como puede desprenderse del imposible anterior, la manipulación para crear una corriente identitaria parte siempre de dos colectivos: el de los interesados que saben que pueden sacar pingües beneficios, políticos o económicos, del asunto; y el de los tontos útiles, a quienes se azuza a golpe de emocionalidad primaria (generalmente negativa) para que velen por los intereses de los primeros creyendo que lo hacen por el colectivo al que pertenecen. Para que se entienda, es algo parecido a aplaudir con las orejas que tus hijos estudien solamente en catalán, ovacionando su propio proceso de estancamiento social, mientras los hijos de quienes están en la cima identitaria envían a los suyos a colegios con enseñanzas trilingües en español, inglés y alemán. Ejemplo: Miren cómo Mas, Junqueras, Montilla, Rahola…se pasan la “immersió” por la axila.

En Asturias lleva mucho tiempo pretendiéndose crear una narrativa identitaria de corte nacionalista, pero no ha sido hasta hace relativamente poco cuando el caldo de cultivo reinante, unido al éxito de estas tendencias en otros lares debido a la permisividad del Estado, ha permitido que la cosa avance utilizando para ello uno de los pilares fundamentales que la debe sustentar, la lengua.

Para no extenderme demasiado, explicaremos a los foráneos que la lengua asturiana, antes denominada bable (término del que los oficialistas no quieren ni oír hablar, pues no satisface su paladar) es en realidad un conjunto de peculiaridades lingüísticas o dialectales de cada zona territorial (oriente, centro y occidente de Asturias) que están inmersas en la propia realidad del español que hablan con mayor o menor ortodoxia idiomática. No obstante, viendo que el tema de la lengua era un pilar imprescindible para constituirse como núcleo alrededor del cual montar el entramado nacionalista, algunos decidieron crear la Lengua Asturiana (¿a que vende mucho más?), lo cual se hizo mediante una mezcolanza artificial de los diferentes dialectos bajo la premisa de dos criterios: el primero, el gusto particular de los que crearon el invento, que para eso es suyo; y el segundo, mucho más interesante, el denominado criterio de diferenciación semántica, que en algún examen lingüístico me cuentan malas lenguas que ellos mismo han aconsejado utilizar y que consiste básicamente en coger el término que más se aleja de su equivalente castellano, para tratar de diferenciar el idioma lo más posible de su raíz española.

Por resumir, es una especie de élfico, pero sin su encanto. Como si las misteriosas melodías llenas de musicalidad que salen rozando los labios de Arwen brotaran de la grácil y etérea boca del gollum.

(coño, ye un elfo con la bufanda del Sporting, charrán)

Hasta aquí todo comprensible, parece adecuado que quien guste estudie las peculiaridades lingüísticas reales de su territorio y quien quiera estudie el idioma que considere (un saludo a los fans del esperanto). Ahora bien, el problema surge cuando se intenta imponer inquisitorialmente un idioma artificial que NUNCA NADIE ha hablado hasta hace 30 años (la primera gramática se publicó en 1991, basada en una supuesta precursora de 1869), precisamente cuando comenzaron a hablarlo aquellos que querían imponerlo, apelando a supuestas tradiciones ficticias que les dieran pie a vivir de su criatura y sustentaran sus ansias de identidad.

No obstante, sin debatir el asunto de su carácter real, ni el de su imposición, que ya ha quedado suficientemente claro en este serio, riguroso e inapelable artículo cuya lectura recomiendo, publicado en El Comercio…

Artículo muy recomendable, lectura al final de la entrada*

… lo que sí parece asumido es  que la oficialidad requeriría una coste que oscila entre los 20 millones de euros que mencionan los que quieren imponerlo, hasta los 73 millones a los que aluden sus críticos.

Así que, entrando en harina y yendo a argumentos puramente racionales obviando la manipulación emocional de corte identitario, plantearemos 100 necesidades de Asturias, agrupadas en bloques, que requieren financiación de forma inmediata, y cuya urgencia en algunos casos haría insultante gastar, antes de ser sufragadas, un mísero céntimo en el tema de la oficialidad.

El primer gran bloque de asuntos que requerirían una financiación prioritaria respecto a la oficialidad lo compondrían sin duda los asuntos relativos al sistema de sanidad y salud. Pequeñas minucias como el incremento del gasto en personal sanitario, que desde luego puede extenderse a infraestructuras  y medios. Entre otras cosas para que los ciudadanos de una Comunidad Autónoma de la España del siglo XXI no tengan que soportar cotas de vergüenza como la que supone esta respuesta ante la solicitud de una consulta médica en atención primaria (día 2 de agosto):

El médico está de vacaciones. ¿Como te atreves a ponerte enfermo?

Hechos que se pueden concretar en prevenir o solventar algunos de estos problemas:

1.- El centro de salud mental de La Ería suspende consultas por falta de personal.

2.- Los médicos alertan de que las consultas estarán «bajo mínimos» todo el verano en Asturias.

3.- Los médicos de familia de Asturias, entre los que menos ganan de todo el país.

4.- La carrera de Asturias, la peor pagada del SNS tras el recorte.

5.- Los coordinadores del área V advierten del riesgo de “colapso” de la Primaria.

6.- El gran reto sanitario: 700 jubilaciones de médicos y 900 de enfermeras hasta 2026.

7.- Piden más enfermeras para Asturias.

8.- Los usuarios de la sanidad denuncian esperas de “más de un año” para primeras consultas.

9.- Los niños hospitalizados en el HUCA piden una zona de juegos “para poder tomar aire fresco”.

10.- El centro neurológico de Langreo empezará a funcionar entre mayo y junio.

11.- El PP critica la falta de medios del Sespa para atender a niños con enfermedades neurológicas.

12.- Campaña del Comité Antisida de Asturias en contra de los recortes sanitarios.

13.- Los epilépticos, “desesperados” por la falta en Asturias de un fármaco básico.

14.- El desabastecimiento de fármacos mejora pero aún hay escasez en 600 medicamentos.

Por supuesto, también es posible que el sistema de salud no interese demasiado a los ciudadanos que defienden el asunto, en especial a aquellos políticos favorables que seguramente disfrutarán de seguros privados. En ese caso, quizás el segundo bloque, relativo a necesidades del sistema educativo y del avance científico les parezca más adecuado. Para ello propondríamos invertir, por ejemplo: en la creación de centros, en los complementos salariales para una profesión tan importante y mal pagada como es la de docente, en la mejora de infraestructuras y dotación de medios, en el incremento de la oferta universitaria, en el aumento de la cantidad y cuantía de las becas de investigación o en la ampliación del gasto en I+D+i.

15.- Más de la mitad de las 780 solicitudes para una escuela infantil se queda sin plaza.

16.- “Hay que decirlo más: los docentes de Asturias somos los que menos ganamos”.

17.- Un maestro en Ceuta cobra 535 euros más al mes que uno en Asturias.

18.- “La Facultad del Profesorado nos queda pequeña: damos clases en Geológicas“.

19.- Asturias, entre las comunidades con menos variedad de oferta universitaria.

20.- Científicos asturianos se alían para “luchar” contra las “becas tortuga”.

21.- El Principado niega poner “requisitos leoninos” para las ayudas a grupos de investigación.

Si esto tampoco les ha convencido, el tercer bloque, que apelaría a una supuesta y teórica capacidad de empatía y entendimiento de las situaciones de los menos privilegiados, nos podría dar otra idea de a qué dedicar tan, para algunos, prescindibles fondos: atención a la dependencia, ayudas a las familias en riesgo, incremento de plazas en centros geriátricos y del número de centros, financiación de entidades con fines sociales, e incluso una caja de solidaridad para ayudar a aquellos que viven bajo regímenes tiránicos y asesinos, a veces con vergonzante asesoramiento externo.

22.- Asturias, a la cola del país en atención a sus dependientes.

23.- 46 euros al día para atender casos de dependencia severa.

24.- Asturias sube un puesto, hasta el 6º, en el desarrollo de los servicios sociales, pero suspende en Dependencia.

25.- El 18,4% de los asturianos en edad laboral está en riesgo de pobreza y exclusión, según Adecco.

26.- Los Servicios Sociales denuncian la falta de plazas en residencias de ancianos.

27.- Mieres tiene a 120 mayores en lista de espera para una plaza geriátrica.

28.- La Discapacidad se Manifiesta contra los Recortes.

29.-El difícil cálculo del peso de la ludopatía en Asturias.

30.- “O sales de allí o te mueres”, avisan los venezolanos, que van a más en Asturias.

El cuarto bloque, relativo a las necesidades de vivienda, también puede ser un objetivo muy digno, considerando que sigue habiendo desahucios, déficit de vivienda y muchos, pero que muchos problemas, para las personas que deciden alquilar un piso de su pertenencia.

31.- Las cuentas de la patronal: Asturias necesita 5.000 viviendas nuevas en cinco años.

32.- El sector de la construcción asturiano alerta de la falta de albañiles y encargados.

33.- Por qué las viviendas vacías no arreglarán los problemas del alquiler en Asturias.

Y si de invertir se trata, no se me ocurre mejor opción que hacerlo en políticas de empleo, con ayudas a los autónomos, que siguen siendo las putas del sistema laboral; programas para la conciliación de la vida laboral, familiar y personal; subvenciones para potenciar el empleo; planes para garantizar la seguridad laboral o medidas para fomentar el tejido industrial y empresarial, en lugar de para expulsarlo de la región.

34.- Las trabajadoras autónomas que sean madres tendrán una ayuda de 2.500 euros.

35.- UGT ve en la temporalidad y la brecha de género “problemas endémicos del mercado laboral”.

36.-«El caso de iDental es el mayor problema sanitario que ha habido en España desde la colza».

37.- Asturias se lleva el 23% del nuevo recorte de producción de Arcelor en la UE.

38.- Los empresarios astur-mexicanos ven la región atractiva para diversificar negocios. Los emprendedores alertan de que la elevada fiscalidad es un hándicap.

39.- Contaminación industrial en Asturias: el veneno que mata por el aire.

40.- Asturias registra un máximo de renuncias a heredar pese a las rebajas del impuesto.

Pero si de lo que se trata es de apelar a nuestra tradición y sentirse afectado especialmente por  las propias peculiaridades de nuestro territorio y su idiosincrasia particular, quizás invertir en soluciones para el importante problema demográfico y de despoblación de determinadas zonas que padecemos, sea la opción adecuada.

41.- Por primera vez Asturias tiene menos de 6.000 nacimientos.

42.- La crisis demográfica salta al primer plano político sin acuerdo para atajarla.

43.- Asturias, con el peor dato demográfico, las ayudas a familias más bajas y con más abortos.

44.- Asturias sufre la mayor sangría demográfica desde la posguerra al perder 7.512 habitantes.

45.- Asturias se muda al centro.

Ello, sin olvidar la manifiesta falta de medios de la que gozan tanto el sistema judicial (quizás por eso, solo quizás, no haya investigado la corrupción política de la región como la situación requería), como aquellos grupos y cuerpos y fuerzas de seguridad que velan por nuestro bienestar.

46.- La mediación judicial, una opción que podría reducir la litigiosidad.

47.- El llanto de una juez por la falta de medios: El Principado “ni contesta”.

48.- “No he escuchado a Barbón una palabra sobre los temas de corrupción de su partido”.

49.- El SUP denuncia falta de medios materiales y humanos en el Principado.

50.- Caen en Lena los ladrones de casas más activos del Norte de España.

51.- «Cuando alguien tiene un problema lo que quiere es ver a un guardia civil».

52.- Los vecinos de Quintes advierten de carreras ilegales en la parroquia.

53.- Los pescadores denuncian furtivismo de salmón y reo en el Nalón y el Narcea.

54.- Foro ve insuficiente la vigilancia que hace el Seprona y el Principado para evitar el furtivismo en los ríos.

55.- Bomberos asturianos alertan de la falta de medios para luchar contra incendios forestales.

56.- Los socorristas alertan del riesgo de accidente por la falta de medios en Llanes.

57.- La Administración regional sufre un millón de amenazas cibernéticas en seis meses.

58.- Nueva agresión de una reclusa con patología psiquiátrica a dos funcionarias de la cárcel.

Las posibilidades que podría ofrecer el entorno cultural para difundir la imagen de Asturias en el exterior podría llegar incluso a cimas como financiar una película española sin hablar de la Guerra Civil o a visitar un templo religioso evitando que un cascote te abra la cabeza.

59.- La película sobre el perro “Rufo”, parada por falta de financiación.

60.- Patrimonio advierte: «Riesgo de desplomes y derrumbes» en San Juan el Real.

Por no mencionar el gran déficit que Asturias lleva sufriendo desde hace siglos en lo referente a infraestructuras y comunicaciones: peajes, carreteras, el AVE que no llega, la bancarrota probablemente intencionada de FEVE, las conexiones aéreas y las obras más elementales.

61.- “Asturias es una de las regiones con más problemas”, clama el PSOE en Bruselas.

62.- IU critica recortes en Infraestructuras en Asturias.

63.- Continúa el agravio a Asturias: el Gobierno sigue eliminando peajes en otras regiones.

64.- Lastra: “La red autonómica de carreteras está muy deteriorada, necesita mayor dotación presupuestaria”.

65.- Asturias es la provincia que tiene más túneles de carreteras con problemas de seguridad.

66.- El Noroeste reclama, como región única, el corredor Atlántico y una descarbonizacion asumible.

67.- PP y PSOE, a la greña por los tiempos del futuro AVE a Asturias.

68.- El caos de Feve visto desde los ojos de un empleado.

69.- La estación de tren de Oviedo se inunda por segunda vez tras una tromba de agua.

70.- El Estado solo gastó en el tren de Asturias un tercio de lo prometido.

71.- Un 80% menos de pasaje internacional en el aeropuerto de Asturias.

72.- La falta de conexiones y la incertidumbre económica y política lastran el turismo.

73.- El apagón aéreo de Asturias ya amenaza el verano.

74.- Canteli anuncia el soterramiento de la “Y” en Santullano y lo aplaza: “No hay dinero”.

Y todo ello, sin olvidarnos del cuidado del medio ambiente y del mundo rural, auténticos referentes de la verdadera Asturias: eliminación de residuos y limpieza, ayudas al campo y al turismo rural, previsión de medios para los problemas estacionales, problemas energéticos, etc.

75.- Recogen 60 kilos de basura de la playa de San Lorenzo y del río Sella.

76.- Foro reclama a la Confederación la limpieza del cauce del río Casaño, a su paso por Poo de Cabrales.

77.- Mascarillas para evitar complicaciones por el aire impuro, recomiendan los neumólogos.

78.- Asturias, en la lista de ‘banderas negras’ de Ecologistas en Acción por la contaminación de la costa.

79.- Asturias: contaminación por tierra, mar y aire.

80.- ¿Hay solución para depurar las aguas residuales de la zona este de Gijón?

81.- Esta es la peor playa de Asturias, según Ecologistas en Acción.

82.- Limpieza deficiente de la carretera AS-329.

83.- Asturias emite tres veces más CO2 por habitante que el resto del país por las térmicas.

84.- Los concejos costeros reclaman ayudas para retirar el ocle de sus arenales.

85.- Asturias. Sigue disparada la contaminación en Riaño en Langreo.

86.- Plan de urgencia para la Senda del Oso: un desbroce y vallas donde murió el ciclista.

87.- El campo suplica ayuda.

88.- El turismo rural pide apoyo para crear riqueza, ser competitivo y fijar población.

89.- «El turismo rural asturiano tiene un gran problema: no hay relevo generacional».

90.- El sector turístico asturiano, «al límite» por la falta de mano de obra en plena temporada alta.

91.- La reforestación reduce los daños por avalanchas en Asturias.

92.- Accidentes, masificación y residuos: la cara oculta del boom del montañismo en Asturias.

93.- El Principado contabiliza 494 incidencias por el temporal y rechaza las acusaciones de falta de previsión.

94.- El alcalde de Allande molesto por la falta de medios para combatir la nieve.

95.- ¿Por qué se quema el monte en Asturias?

96.- Asturias perderá su autosuficiencia energética con el cierre de Lada y Narcea.

97.- Listado de problemas ambientales de Asturias.

98.- El futuro del salmón en Asturias, en juego.

99.- La política pesquera para 2019 aboca a la reconversión a la flota asturiana.

100.- El sector apícola asturiano reclama al Principado más medidas para luchar contra la avispa asiática.

 

A pesar de todas estas razones, puede no obstante que el hinchado y henchido ego de ciertos políticos que defienden este disparate por pura conveniencia no quede convenientemente saciado.  En ese caso, aún queda un as en la manga que les permitirá financiar una de las mayores gestas de la humanidad trascendiendo a la Historia para recibir el culto a su persona que sin duda ansían. Solo es necesario tener un poco de paciencia. Para ellos basta con ahorrar los casi 80 millones de euros anuales que costaría la oficialidad y meterlos en un fondo a largo plazo. Dado que se estima que el reto de ir a Marte supondría un coste de casi 400.000 millones de euros, allá por el año 7019, Asturias podría mirar de tú a tú a los Estados Unidos, clavando una rama de roble en la superficie del planeta rojo, dejando ondear al viento, una patriota, arrogante y orgullosa montera picona cómo símbolo de la gesta.

Para ir finalizando, simplemente quiero anteponerme a cuatro críticas que muy probablemente algunos utilicen como respuesta. La primera, referente a las competencias de algunas (pocas) de las necesidades planteadas. Soy plenamente consciente de que algunas de las competencias de las necesidades señaladas son de ámbito local y nacional. Pero también soy de los que piensa que antes de derrochar los fondos públicos (que contrariamente a lo que algunos piensan son de todos y no de nadie), sería mejor utilizarlos para ayudar a sufragar gastos realmente útiles de otras administraciones.

La segunda, sobre el argumento de las partidas presupuestarias. Suele decirse con impostada soberbia (y abultada estulticia), que en realidad el gasto es independiente de otras necesidades pues pertenece a una partida presupuestaria distinta. Vamos, algo tan absurdo como si hubiera una partida presupuestaria para putas y coca (no me parece tan disparatado) y exigir su mantenimiento porque es independiente del resto de gastos. No creo que sea necesario recordar que los recursos son limitados y por ello, apostar por invertir en un objetivo, implica hacerlo en detrimento de otro. Si los gastos de una partida son inútiles, que pasen a otra o que se elimine.

La tercera, sobre las justificaciones pseudo-históricas que muchos apuntarán para negar la realidad planteada. La relación de hechos ciertos, con hechos falsos y tergiversaciones que unen ambos extremos, está ya muy manida en el ámbito nacionalista, incluso para vociferar disparates como que la bandera de USA tiene origen catalán, dado que fueron los catalanes quienes descubrieron América o que Leonardo Da Vinci era un ilustre catalán. No pierdan el tiempo, no me interesan, entre otras cosas porque sería dar naturaleza de seriedad a la narrativa identitaria, que queda refutada desde el momento en que los mismos defensores señalan que hay que imponer el asturiano para que no se pierda. Si se pierde es porque no lo habla ni Dios y los que tienen derechos son las personas, no las lenguas. Punto.

Y, por último, cada vez que he escrito una entrada con 100 o 200 razones sobre algo, como las 200 razones por las que Ciudadanos es un fraude, siempre ha aparecido algún listillo (casi tan aburrido como yo), para intentar anular algunas de las noticias mencionadas y hacer constar que, por tanto, no hay tal número de razones. Bien, como sin duda (no) habrán visto, uno de los enlaces es a un blog donde se señalan más de 40 necesidades del mundo rural y del medioambiente astur. Sustitúyanlas a conveniencia.

Salud y libertad (y más libertad que nunca, que pintan bastos)

 

*Artículo publicado en el diatrio El Comercio el 28/02/2019

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¿Un socialdemócrata votando a VOX?

“Nunca he perdido el sentimiento de contradicción que hay detrás de todo conocimiento” (Hermann Hesse)

niniHay que reconocer que vivimos tiempos oscuros. Tiempos donde niñatos mimados que no han salido de la habitación de su casa y que viven de la sopa boba de mamá con sus móviles de última generación, se permiten dar lecciones de vida a quienes llevan toda la vida currando o enfrentándose a lo más vil de la sociedad, so riesgo de que les partan la cara (o algo más). Tiempos donde algunos, producto del hartazgo y de la falta de valor a las cosas que supone tenerlo todo (incluida la libertad), se permiten el lujo de victimizarse exigiendo cambios que les faciliten superar el complejo de culpabilidad provocado por su opulencia. Y tiempos donde aquellos que no toleran la más leve discrepancia por lo endeble de sus propias ideas (en realidad, ideas que otros han empleado para configurar su ejército de tontos útiles), se permiten el lujo de tildar de fascista a cualquiera que no piense como ellos, llegando incluso a la amenaza o la agresión.

Pero más allá del desprecio y la indiferencia que merecen estos sujetos por el rechazo que debe provocar el fanatismo o la mera ignorancia, dos características frente a las que no cabe el debate ni el diálogo, me gustaría plantear para quien sí quiere entender, una reflexión de un fenómeno político contradictorio que parece estar instalándose con fuerza en nuestro panorama pre-electoral.

Así, conociendo ya a varias personas de mi entorno que siendo tradicionalmente socialdemócratas han manifestado su intención de dar un puñetazo en la mesa valorando la posibilidad, cuando no teniendo la firme determinación, de votar a VOX (hecho que yo mismo pienso hacer si no en todas, sí en algunas de las citas electorales venideras), me gustaría exponer mi planteamiento para que al menos otros se sientan más acompañados y no se perciban disociados cual Doctor Jeckyll y Mr. Hyde.

Dicen algunos psicólogos sociales que una de las características que diferencia las culturas oriental y occidental, hasta convertirlas en partícipes de un conflicto irresoluble, es su forma de entender la contradicción, de manera que mientras los occidentales trataríamos de resolverla, los orientales la asumirían como parte natural del proceso de crecimiento. Intentemos pues resolver lo que ya está asumido.

En primer lugar y sin entrar tampoco en mucho detalle, voy a decir por qué, aunque huyo de etiquetas como de la peste, si existe alguna de carácter político que considero puede acercarse a mi pensamiento, es la de socialdemócrata (para sorpresa y regocijo de muchos).

Comparto con esta tendencia de pensamiento la postura de una cierta y mesurada intervención estatal dentro de un sistema económico capitalista, que como decía Churchill sobre la democracia, ha demostrado ser el peor sistema con excepción de todos los demás. Huyo además de esa idea absurda del liberalismo económico radical que considera que el propio mercado se regula a sí mismo, como si los lobbies y los grupos de presión psicopáticos (como las grandes corporaciones), que intentan condicionar la propia actuación política, fueran hermanitas de la caridad que buscan el bien común y no su propio beneficio a costa de la propia inhumanidad de sus acciones. Y soy partidario de que un principio que debe guiar la actuación económica es el principio de justicia social, garantizando una cierta redistribución de la riqueza que permita que exista una igualdad en la que todos tengan las mismas oportunidades de entrada (igualdad de entrada, pero equidad o meritocracia de salida).

Considero asimismo que para que el sistema garantice esa igualdad de oportunidades, debe velar por la eficacia de servicios básicos que deben tener un carácter público, como: la educación, la sanidad, los servicios sociales o ciertas prestaciones sociales.  No obstante, y precisamente porque debe garantizar el buen funcionamiento de estos servicios, también pienso que deben darse cambios estructurales en dichos contextos y, especialmente en el acceso y desempeño de la función pública, para impedir que un buen número de rémoras empeoren la calidad de estos servicios sin que exista posibilidad de que sufran las consecuencias de sus pésimas prácticas laborales, cuando no de su patente dejación de funciones.

Respeto las creencias de cada cual siempre que estén dentro del marco democrático, pero abogo por una separación absoluta entre la religión y el poder político, sin que ello impida que se puedan conceder ayudas limitadas cuando las prácticas de estos grupos puedan tener un efecto social beneficioso, y siempre velando por su buen uso fiscalizando su carácter finalista. Y no se malinterprete esta postura, confundiendo la caridad con la justicia social. El Estado no debe amparar estas prácticas como dejación de su propia responsabilidad, sino como un complemento que mejore las prestaciones ofrecidas.

Creo en la igualdad de derechos y en el Estado de Derecho, razón por la cual me indignan los privilegios nacionalistas basados en complejos supremacistas consentidos y los comportamientos políticos de quien cree estar por encima de las leyes que nos afectan a todos.

Y por no extender mucho la entrada, como suelo, me limitaré a decir que soy plenamente liberal en lo social, bajo el supuesto de que cada cual debe poder tener el derecho a decidir con libertad sobre los aspectos que le incumben solo a él, lo que se traduce en un apoyo a temas socialmente polémicos como pueden ser: la legalización de la eutanasia (si somos dueños de nuestra vida, debemos serlo de nuestra muerte), la regulación de las drogas (aunque si uno es responsable para consumirlas, también ha de serlo para asumir las consecuencias de lo que hace bajo sus efectos), la regulación de la prostitución (precisamente para mejorar la situación de quien la ejerce, a quien, no obstante, se le deberían dar otras posibles salidas), la regulación que permite el aborto (con matices), el matrimonio homosexual (no seré yo quien les quite el derecho a cometer los mismos errores que los heterosexuales), etc.

Teniendo en cuenta estos aspectos, amén de otros menores como mi rechazo absoluto a todo lo que implica prácticas que fomenten el maltrato animal, como la caza y la tauromaquia, no cabe duda de que plantearse votar a un partido como VOX, entra dentro de la más absoluta contradicción.

contra

Ahora bien, veamos qué es lo que hace considerar esta alternativa. En primer lugar, la valoración de las otras opciones. Teniendo cada vez más claro que los partidos funcionan como empresas, realmente uno llega a la conclusión de que sus programas políticos solo son el pretexto o la excusa para obtener ese bien tan preciado que es el voto de la masa, a la que tienen, dicho sea de paso  y siendo muy generoso, en poca estima intelectual. Dicho de otro modo, la credibilidad de que cualquier partido vaya a cumplir su programa y no dedicarse a colocar a sus amiguetes y a repartirse el dinero público utilizando el pretexto de fines nobles que solo sirven para dar más carga de miseria a su actuación, es más bien escasa. ¿Por qué entonces VOX? Fácil, porque otros ya han actuado de esta manera y estos aún no han tenido oportunidad. Si cuando tengan poder real se comportan del mismo modo, adiós muy buenas y que pase el siguiente.

En segundo lugar, y precisamente por lo anterior, dar un susto a los grandes partidos que han gobernado el cortijo a su antojo cometiendo todo tipo de tropelías. Solo cuando la ciudadanía empiece a castigar este tipo de actos a través de su voto, los partidos se darán cuenta de que si quieren tener poder, hay unos límites que no pueden rebasarse. Los múltiples casos de corrupción del PP y del PSOE, y no digamos ya el fariseísmo y miseria moral de quienes componen este último, compadreando con semejantes compañeros de viaje; el pútrido y generoso pago a los tránsfugas que hace de Ciudadanos un cubo de basura reciclada; el nepotismo (coloquialmente hablando) y aceptación de muchos candidatos de Podemos caracterizados por una total falta de escrúpulos; y el supremacismo totalitario de los nacionalistas, los incapacita ya de facto si uno se plantea depositar un voto cabal. ¿Los de VOX? Está por ver, pero como decía anteriormente aún no han tenido oportunidad y si el castigo se hace real, ya tendrían muy en cuenta lo que puede pasarles, debido al aprendizaje por observación, al ver a los otros despeñarse por el abismo del recuento de votos.

Tercero, porque como bien dijo Antonio Escohotado en esta entrevista, estamos hasta las pelotas de la corrección política ya que detrás de ese buenismo solo hay crueldad, idiocia y el viejo autoritarismo de siempre. Y el hecho de que alguien deje de hablarnos como si fuéramos idiotas, y lo haga con convicción y claridad aunque no se coincida con él, ya es de por sí algo valorable que puede ser un punto de inflexión para modificar el tipo de discurso político que infantiliza al ciudadano.

Cuarto, porque lo que está en juego en estas elecciones, desde mi perspectiva, es algo mucho más importante que tal o cual propuesta política. Está en juego, por un lado, la propia esencia de la democracia, configurada sobre la base del Estado de Derecho. Y este partido, paradójicamente tildado de fascista y a diferencia del intercambio de cromos que plantea el resto, parece dar suficiente garantía de que quien pretenda situarse por encima de las leyes para obtener beneficio propio (con o sin Golpe de Estado), tendrá que asumir las consecuencias de sus actos con toda su crudeza. Y, por otro lado, está en juego la propia integridad territorial, que a diferencia de lo que explotan algunos, no se trata de negar las diferencias culturales entre regiones o de reivindicar el carácter patriotero y banderillero (cosa que por cierto sí explotan los nacionalistas de forma emocional en un ejercicio simplón de manipulación), sino de garantizar la igualdad con mayúsculas, negando los privilegios que a día de hoy tienen, curiosamente, las comunidades más ricas y prósperas. Privilegios que solo pueden ser garantizados a costa de las desventajas del resto.

Y finalmente, lo reconozco, por una satisfacción personal, como la que supondría para mí, y creo que cada vez para más currantes, ver a los grandes manipuladores de este país con esta cara.

En resumen y teniendo todo esto en cuenta, no veo nada descartable que una gran parte de la socialdemocracia sin complejo de este país, hoy huérfana de voto, acabe asumiendo la contradicción de votar por este partido. Si algo ya han conseguido con su ruptura de lo políticamente correcto es que frente a la conducta tradicional de los derechistas acomplejados, que tan bien representan los afiliados el PP, consistente en bajar la cabeza y escapar avergonzados cuando alguien les señalaba como fascistas, se pueda dar uno el gusto de responder a la acusación de facha, contestando: tu puta madre, provocando con ello en los verdaderos totalitarios que van repartiendo carnet de demócratas, un auténtico desconcierto. Contestación que puede darse incluso aunque, o precisamente porque, uno se considere socialdemócrata.

Salud y libertad…

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Reflexiones sobre el aborto y sus fake news

En el discurso del Estado de la Unión del martes 5 de febrero, Donald Trump solicitó al Congreso que prohibiera los abortos tardíos, mostrando su indignación porque, según sus propias palabras, en Nueva York se había aprobado una ley que permitía abortar hasta momentos antes del nacimiento (Laborde, 2019). La ola de indignación, incluida la mía, pronto se propagó por las redes sociales gracias a la labor de algunos medios de comunicación de corte católico que titularon la noticia con un sensacionalista: “el aborto será legal durante todo el embarazo en Nueva York” (ACI Prensa, 2019).

Tras el escándalo inicial, sin embargo, fuentes de información adicionales permitieron conocer una realidad bien distinta. Así, lo que facilitaba dicha legislación era el aborto más allá de la semana 24, en efecto, pero siempre que el feto fuera inviable o se diera el caso de que la vida de la madre corriera peligro, matices que desde luego cambian notablemente el sentido de la noticia y recuerdan tangencialmente a la extinta legislación española de plazos y supuestos.

Fake news

Lo ocurrido es un buen ejemplo del fenómeno actual de las fake news, que no es más que la manipulación informativa de siempre pero con unas características propias y definidas, y con un término anglosajón, lo cual siempre parece otorgar un plus de importancia a la realidad descrita. Dicho de otro modo, un falseamiento de las circunstancias que busca generar una opinión social concordante con intereses concretos, bajo el supuesto de que una tergiversación siempre es mucho más difícil de detectar que una mentira y, por tanto, más eficaz para manipular a las masas.

Artículo completo en El Asterisco

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Técnicas de manipulación sectaria del independentismo catalán

Lavado de cerebro vs reforma del pensamiento

Cuando un grupo de individuos sube a un monte remoto y se suicida voluntariamente de forma colectiva en espera de un OVNI que vendrá a recoger sus almas trascendidas, generalmente produce un movimiento de reflexión social en el cual nos preguntamos cómo ha sido posible que personas aparentemente normales y correctamente adaptadas hasta un determinado momento de sus vidas, hayan caído en manos de un movimiento que las ha moldeado tanto como para hacerles creer semejante barbaridad y actuar en consecuencia.

Sin embargo, la curiosidad natural que nos genera ese fenómeno puede tornarse en verdadero terror si comprobamos que dicho grupo adquiriere suficiente masa crítica como para configurar una parte importante de la sociedad y vemos cómo toma en sus manos las estructuras de poder político y económico cuyas decisiones nos afectan a todos. Algo que, no nos vamos a engañar, ha sucedido más de una vez a lo largo de la Historia.

Desde el ámbito psicológico este fenómeno se ha estudiado ampliamente. No tanto centrándose en el cúmulo de perogrulladas que un grupo de iluminados con ansias económicas y de poder puede llegar a manifestar, algunas ingeniosas y realmente cómicas, sino en los procesos mentales por los cuales una persona aparentemente cabal llega a aceptarlas y defenderlas como dogma fundamental de su cuerpo de creencias. Por ello, no es extraño que Albert Boadella, que sabe muy bien de lo que habla, haya dicho hace unos días que lo que necesita Cataluña no son ni policías ni militares, sino un amplio cuerpo de psiquiatras que someta a la población a un planificado y generalizado proceso de desprogramación sectaria.

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Manipulación a través de la educación sexual

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El sexo también es una necesidad básica y primaria, aunque en este caso hay diferentes vertientes del concepto que cabría comentar antes de entrar a analizar cómo se puede utilizar para manipular a los ciudadanos. Porque cuando hablamos de lo sexual, no nos referimos solamente a las relaciones sexuales, sino que hay tres grandes ámbitos a considerar: el primero, el sexo propiamente dicho, que no es más que la constitución genética y genital del individuo; el segundo, la sexualidad, que es la forma de sentirse y expresarse como individuo sexuado y que, por tanto, está muy relacionado con la identidad sexual; y el tercero, la erótica, que es la forma de comunicarse y relacionarse sexualmente, lo que incluye desde la orientación sexual hasta esas pequeñas perversiones que todos llevamos dentro (y muy pocos fuera).

Así, el tipo de educación sexual que recibimos, o que se pretende difundir sobre cada uno de estos aspectos, puede ayudarnos a evolucionar como seres individuales o, en el peor de los casos, someternos a un férreo control conductual. Veamos cómo.

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Políticos y psicopatía

1.- Qué es la psicopatía.

Si en una conversación cualquiera saliera a relucir el término psicópata, es probable que lo primero que nos viniera a la mente fuera la figura de algún asesino en serie como Hannibal Lecter o el desgraciadamente célebre, Charles Manson. Y en ambos casos, esta imagen visual respondería con toda seguridad a alguna fotografía o al fotograma de algún video publicado en los medios de comunicación, que no lo olvidemos, configuran el denominado cuarto poder debido precisamente a su capacidad de influencia.

El problema de los medios de comunicación es que al igual que pueden aprovechar su capacidad de difusión para informar a la ciudadanía con cierto rigor (siendo idealistas), también pueden optar por la desinformación y el sensacionalismo, creando en ocasiones prototipos de corte cinematográfico que se alejan de su referente real. Esto es precisamente lo que ha pasado con la figura del psicópata, con el consiguiente y peligroso descenso en el umbral de activación de defensas psicológicas de los ciudadanos.

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El día que descubrí la estupidez generalizada

“Es un milagro que la curiosidad sobreviva a la educación reglada” (Albert Einstein)

A veces es curioso cómo un hecho de la infancia puede quedar grabado a fuego en la conciencia de una persona o cómo un suceso emocional hace que los recuerdos se fijen en la mente. Nunca le he contado esto a nadie, pero recuerdo perfectamente el día que descubrí la estupidez generalizada o, para no herir las sensibilidades de antiguos compañeros a los que recuerdo y tengo gran afecto, al menos el día que descubrí que era distinto a la hora de aceptar las verdades establecidas.

Estaba en una clase de Religión de 6º de EGB (ahora lo llamarían primaria), cuando el cura en cuestión, uno de esos cabrones que nunca debió haberse dedicado a la docencia, estaba explicando el Génesis.

Voy a hacer un pequeño inciso para explicar que, aunque ya es conocida mi falta de querencia por las instituciones católicas, nada tengo en contra de los curas por el hecho de serlo (incluso hay algunos que me parecen ejemplo de coherencia y de bondad y a los que guardo cierto cariño), como nada tengo en lo personal contra este del que hablo y de cuyo nombre no quiero acordarme (aunque recuerdo perfectamente). Cuando digo que era un cabrón y que nunca debió desempeñar labor alguna en el mundo educativo, lo digo a conciencia, pues fue la  persona a la que le vi meter dos de las hostias más escalofriantes que he “visto” en mi vida (el entrecomillado lo entenderán en la segunda).

Una de ellas se debió a que un compañero que estaba escribiendo en la pizarra no sabía la respuesta de vete tú a saber qué gilipollez de esas que el sistema educativo se empeñaba y se empeña en meternos a calzador. El cura en cuestión pasó por detrás de él y a traición le empujó la coronilla empotrándole la cara contra el encerado.

La segunda fue producto de un ejercicio de papiroflexia. Otro chaval al que habían expulsado de clase tenía un fraile hecho de papel con una pestaña en los pies de esas que se estiran y hacen que el muñequito de papel haga algo. El cura, mientras le echaba la bronca por la expulsión, vio tal ejercicio de creatividad y dijo que al menos tenía dotes artísticas… hasta que tiró de la pestaña. En ese momento al frailecillo de papel le salió de la sotana un pollazo que ríete tú del caballo de Espartero, con la consecuencia inmediata de un tortazo que hizo que la cabeza del malogrado compañero rebotara en los cristales de la ventana y, dado que todas las ventanas estaban conectadas, retumbaran al compás. Imagínense cómo sería la hostia, que mis compañeros y yo, que ni siquiera estábamos en esa clase, sino en la de al lado, escuchamos el golpe en las ventanas, enterándonos de lo ocurrido cuando salimos al recreo.

Bueno, pues volviendo al Génesis, en concreto al Génesis 2:17, el mencionado “educador” nos estaba explicando la historieta del árbol de la ciencia del bien y del mal. Ya saben, que Dios que estaba aburrido ese día y no tenía otra cosa que hacer se estaba dando un garbeo por el Jardín del Edén y le dijo a Adán: “come higos o lo que te salga del ídem, menos del árbol ese que la espichas”. Después creó a los animales y a Eva, y la serpiente le dijo a Eva que eso de morir tururú, que si comían de ese árbol lo que ocurriría sería que adquirirían conocimiento y se convertirían en dioses pues sabrían distinguir el bien del mal. Y Eva, pensó: “la idea es cojonuda, pero este marrón no me lo como yo sola”. Total que comió y tentó al otro que era un poco calzonazos para que comiera también y se lio parda.

Yo, que ya conocía la historia, había reflexionado varias veces sobre algunas cuestiones que no me encajaban y tenía ideas un poco peregrinas. Primero, que Dios no era tan puro porque había mentido (no murieron). Segundo, que menuda injusticia el castigo para la serpiente que, además de dar conocimiento y libertad a los seres humanos, había dicho la verdad; y tercero, que si Dios no quería que comieran del dichoso árbol, no tenía que haberlo creado.

Plantear las dos primeras cuestiones era impensable desde todo punto de vista, pero con la tercera me animé y, bastante acojonado (por no decir del todo) y lleno de inocencia, levanté la mano en medio de clase para preguntar: “padre, una duda, si Dios no quería que comieran del árbol de la ciencia del bien y del mal, ¿por qué lo creó?”.

Se pueden imaginar el descojone generalizado del resto de compañeros. Sin embargo, lo que yo recuerdo con asombrosa lucidez (y les garantizo que me carcome el no poder saber si esa imagen es certera y real o una mera distorsión por el paso del tiempo) más que el cachondeo, es la sonrisa nerviosa del cura, sus ojos mirándome con una expresión de entre desprecio y terror, y su explicación simplona diciendo que aquello era solo un cuento para explicar algo que estaba fuera de nuestro conocimiento y que no hacía falta que le buscáramos más justificación. Te lo crees o no, pero lo que implica lo aceptas.

Fue la primera vez que me planteé que, al menos para mí, no era suficiente una religión que estaba basada en cuentos que no necesitaban explicación. También fue la primera vez que maldije mi curiosidad como una condena y juro que durante un tiempo, intenté dejar de hacerme preguntas y encajar en lo que se supone, y donde se supone, que tenía que encajar.  Demasiada presión para un mocoso de apenas 12 años enfrentarse a sus compañeros, a sus profesores, a su colegio y al sistema de creencias de Occidente.

No duró mucho, quizás porque como buen Virgo según el horóscopo (otro cuento que tampoco necesita explicación), los virgos se preguntan el porqué de todo.

Desde hace mucho tiempo, agradezco en parte la condena de mi curiosidad, aunque no lo voy a negar, a veces me gustaría vivir en la felicidad del idiota que ni se hace preguntas ni necesita respuestas. Y conste que no quiero faltar al respeto a las creencias de nadie, todas me parecen respetables mientras no vayan contra los derechos civiles, muchas reconozco que ayudan a sacar lo mejor de algunas personas y a mí mismo me apasiona el estudio de los temas religiosos del que he sacado enseñanzas interesantes y válidas. Lo que critico es la aceptación ciega de dogmas y la ausencia intencionada de preguntas que se hacen algunos  en pro de una falsa seguridad que haga más fácil la vida (a este respecto recomiendo la serie de Castlevania, anime para adultos con un mensaje impecable, disponible en Netflix).

Hoy mientras tomaba una cerveza, estaba debatiendo con una buena amiga, muy religiosa cosa que como digo respeto, sobre religión; y mi hijo, que me da la impresión que es igual de bocazas que yo (que el dios que sea lo proteja), dijo que a él no le caían bien los curas y que no creía en esa religión, que él era “isotérico” y creía en los vampiros y los hombres lobo. Ella me miró con cara de: “ya te vale, que no crea en Dios y crea en esas cosas”, y aunque yo no dije nada, reconozco que pensé: “bueno a fin de cuentas ambos tienen la misma probabilidad de ser reales”: cuentos sin explicación basados en tradiciones, mitos y leyendas.

Salud y libertad…

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